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倒也不必如斯“成王败寇”
文/晏凌羊
01
《礼记·檀弓下》，记录了这样一个故事：
【皆大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食残羹冷炙，甚而于斯也！”从而谢焉，终不食而死。
曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去，其谢也，可食。”】
翻译一下即是，皆国遇上大饥馑，黔敖在路边作念好饭，恭候灾民过来吃。有个饥饿的东说念主用衣服遮着脸，趿拉着鞋子，昏昏千里千里地过来。黔敖左手端着饭右手拿着汤，对他说：喂，过来吃。
那东说念主抬眼看着黔敖说：我即是不剿袭这种侮辱东说念主的补助，才饿成这个面貌的。（说完闻风远扬）。黔敖跟上去说念歉，那东说念主仍然不吃，终末饿死了。
曾子传闻这过后说：带侮辱性的残羹冷炙，可以拒却；但说念歉后，其实可以剿袭。
故情理的是，咱们的传统文化中，还有个典故是：韩信可受胯下蒲伏。
提及来，胯下蒲伏的侮辱性，可比残羹冷炙要大多了。
但为啥韩信会被东说念主顾惜呢？
究其原因，还是因为韩信终末得手了。
“不食残羹冷炙”的那位，固然终末饿死了，但得到了“有骨气”“有骨气”的名声，这亦然一种得手。
还有《史记·伯夷传记》中证据的“不食周粟”的故事，亦然这样的。
故事说的是商朝末年孤竹国两个王子伯夷和叔皆，以为周朝的总揽是不仁不义的，因此他们决定不食周粟，隐居在首阳山，靠网罗野菜为生，最终饿死在何处。
看起来，伯夷和叔皆是两个蠢东说念主。
广义来讲，野菜和周粟并莫得太大的区别，但这两东说念主因为“讲骨气”而名施展史，那他们也算是得到名声了，这亦然一种得手。
传统文化推断这些东西的尺度，一直是飘忽不定的。
唯一恒定的尺度是：你得手了（得名得利），那你之前作念的事情都对。
你出名了，那你之前不食残羹冷炙、不食周粟，是有骨气。
你得手了，那你之前承受胯下蒲伏、十年卧薪尝胆都是百忍成钢，是懂得保存实力、间接得手。
02
推行生计中，好多东说念主很容易堕入“成王败寇”想维，总可爱按已知的限度来评判别东说念主的动机。
比如，你炒股炒亏了，他们就说你不该炒股。
如若你炒股但赚翻了，他们就说你很懂投资。
可事实上，也许你仅仅瞎猫碰死耗子，赶上了大势。
比如，你仳离后还想再婚，你追求幸福的动机是涓滴莫得问题的，这亦然你的目田和权益。
然则，倘若你在相亲经由中遇上了一个仙葩男，他们就说你“好进攻易逃仳离姻的火坑，还要往里跳，果然脑子有问题”；
倘若你相亲默契了一个好男东说念主，你和他在一说念过得像贾静雯和修杰楷一样，他们又说你“有一颗勇于追求幸福的心”。
可事实上，拐角踩上狗屎还是遭受爱，巧合拼的仅仅命运。
拿既定的限度去评判别东说念主作念事的动机，体现的仅仅内容里的“慕强凌弱”。
你赢了，他们好意思化你的动机和时刻，给你惜墨若金、保驾护航。你输了，他们忘本负义，让你的情愫雪上加霜。
你是我方舞台上的演员，而他们是台下看戏的不雅众。
他们一直捏天主视角，缺少同理心，只会看个赢输、看个侵扰、看个结局，况且，恒久只凭限度来评价和判断经由。
成了，你再下流亦然王；败了，你再温顺亦然寇。
比如，某些网友，还老是把柄别东说念主的响应来反推你作念得对辩别。
我讲了学问点，但我男儿不爱听=我讲得不好。那行吧……她遭受的整个的真挚都讲得不好，而不是她不爱学。
我提出我的亲戚不要买小产权房，我的亲戚听不进去=我越界。那行吧……相同的话，我跟另一个一又友讲了，一又友幸免了耗损，那这又成了我的善事，而不一又友的悟性达到了能泄露这些的地步？
“你不这样，他们就不会那样了啊。”
这亦然成王败寇想维。
难说念莫得东说念主想过，你这样，A可能会给你很善意的反馈，而B对你则是坏心满满。
你看别东说念主一眼，A报以浅笑，B捅死你。
有问题的不一定是你，而是B啊。
为啥咱们要把柄B的响应来判断你的动机和行动对辩别呢？
相同一句话，你对不同东说念主讲，会得到不同的响应。但你跟其中一个东说念主讲，得到恶果不大好，迪士尼彩乐园你就以为是你讲得辩别……这辩别啊。
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如若用学渣的施展来推断真挚的教养水平，那莫得一个真挚是会授课的。
如若用“逢事必贪”的贪官的响应，来推断一个下属的服务施展，那只须这个下属不耸峙，下属的功绩就不达标。
这种“成王败寇”想维，体现的仅仅东说念主们对“强”“胜”“得手”的追求，而不是对“正确”的追求。
03
李世民、朱棣、雍正夺权时也充满了血腥狠恶、谋求统统，但他们赢了，就得回了对历史的界说权。
“成王败寇”从来即是说念德、公论对得手者的赏赐。
是以，一个东说念主想要活得不那么内讧和分裂，就得领有十分硬核的中枢价值不雅，只活在“我方的历史”里。
好多时刻，怂东说念主不想闹、不敢闹，说白了还是因为说念德职责过重。
好多东说念主惦念我方一闹，就不体面了，就不够温顺了，就不行给别东说念主留住好印象了。
而爱闹之东说念主敢闹，是因为他们十足不在乎别东说念主的观点、别东说念主的利益，只在乎我方的利益、只在乎我方爽不爽，不消的牌楼早就被他们踢飞了。
我最近有个很大的体悟是，好名声、好印象和实确切在的利益，好多时刻是不可兼得的。
你必须要二选一。
你想给别东说念主留住好印象，就很有可能会吃亏。
你不想吃亏，那就不要太在乎别东说念主的观点。
尤其是那些根底不在乎你的东说念主，对你的观点——你更莫得在乎的必要。
比如，作念博主多年 ，凡是我 袒显现小数点“搞不定”的迹象，好多东说念主就站上来，对我指指点点。
你仳离了，一堆以为我方婚配很得手的东说念主跑出来PUA你。 你往日作念得对的地 方，也会成为你的辩别。
你娃生病了，一堆自以为把娃养的很健康的东说念主又跑出来PUA你。
作念博主必须要坚如磐石、韧如蒲丝。每天都有好多东说念主打压你、期侮你、吊祭你、领导你......中心想想唯唯独句：你辩别。
你必须有十分硬核的价值不雅和内心，才调撑下来。自我默契时弊的、缺少方针的、太在乎别东说念主观点的，可能撑几分钟就崩溃了。
每当这种时刻，我就想问问他们：你这样贤慧、有才调，那高考考几分、月赚几钱啊？
OK，既然你们捏的是“成王败寇”的想维，只凭限度来评定经由的对错，那抱歉，我刚好也很幕强，我只可剿袭真比我强的东说念主对我的指点。
下次在指点我之前，进攻先出示你的高考收货单、学历文凭、房产证、收入解释、各限度得回的奖项和配置解释、老婆一直很恩爱以及孩子一直很健康的视频，等等。
凡是哪方面你比我差，抱歉，进攻给我闭嘴。
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