迪士尼彩乐园 登录 《西纪行》中，宰相女儿抛绣球招亲的历史原型是宋朝状元冯京!

最近纵横堕入题材荒，总想要给大家更新少量，好玩有料的历史，却一直莫得找到好的内容，前几天哪吒大火，我也想凑凑吵杂，领着媳妇去看了，片拍的很好，我和媳妇在电影院里鼻涕一把，泪一把的，成果回家之后，啥构念念也莫得了。

两张电影票钱吊水漂了，由哪吒连带着《西纪行》又火了一遍，作为别称历史创作家，不在《西纪行》中科普点文史常识，不是我的个性啊！

本文，就来讲讲《西纪行》中，唐僧的父亲陈光蕊的历史原型，很可能是以宋朝的状元冯京为原型。

对于陈光蕊与殷温娇的再见的故事，是这么的：

唐王御笔亲赐状元，跨马游街三日。不期游到丞相殷开山门首，有丞相所生一女，名唤温娇，别号满堂娇，未尝婚配，正高结彩楼，抛打绣球卜婿。偶合陈光蕊在楼下经过，姑娘一见光蕊东说念主材出众，知是新科状元，心内荒谬欢叫，就将绣球抛下，恰打着光蕊的乌纱帽。猛听得一片笙箫细乐，十数个婢妾走下楼来，把光蕊马头挽住，迎状元入相府结婚。那丞相和夫东说念主，即时出堂，唤宾东说念主赞礼，将姑娘配与光蕊。

以下张开文告。

抛绣球招亲的习俗，不可能出当今唐朝

《西纪行》中，对于文史方面的草率其实不是一星半点，正因为如斯，很少有东说念主去考据书中的文史常识，而多是以推敲论或者连系处理的角度进行曲意的解读。

《西纪行》作为一部文学作品，我如若强行从历史的角度进行解读，骨子上是对吴承恩老先生以及《西纪行》这部作品的亵渎，文学作品并不等同于历史，然则通过文学作品来了解文史常识，我信托对于大家亦然很有匡助的一件事情。

我为什么信服陈光蕊与殷温娇的爱情不是发生在唐朝呢？

（一）从婚典习俗上来说，中国古代的婚配必须按照礼制来进行

《唐律疏议》的原则就是： “唐撰律令，一准乎礼，以为相差。”古代婚配是一个极为复杂的经由，唐朝时期当然弗成免俗，结婚必须按照《仪礼》的六礼来进行：“昏有六礼，纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。”

所谓“纳采”，即男方托媒东说念主到女方求婚，古代婚配认真“父母之命，月老之言”，如果莫得媒东说念主的话，这场婚配是不算数的，《唐律疏议》第35条中按序：“嫁娶有媒，卖买有保。”纳彩过后，两边就有了婚约；

所谓“问名”，男方问清女子的名字、寿辰八字，然后再找一个算命先生算一下，望望八字合分袂什么的，古代东说念主迷信，如果算命先生说分袂，那一般就告吹了；

所谓“纳吉”，如果男家占卜为吉，何况心仪这门亲事，就传递讯息给女方，不错链接向下进行了；

所谓“纳征”，男方决定这门亲事，口说无凭，先把聘礼送到女方家里，四肢订婚的依据，如果男方过后悔婚，是弗成追还聘礼的，然则如果女方收了聘礼，反悔的，那是要受到刑罚的；

所谓“请期”，就是男方遴选结婚吉日，然后到女方家里征求观念，如果到期之后推迟婚龄，甚而违背婚约的话，是要承担很严重的成果的，在唐代时期，定婚三年，而莫得结婚的，女方不错条目祛除婚约。

所谓“亲迎”，是新郎到女家迎娶新娘，前边的五礼其实齐是结婚前的准备，只好终末的亲迎是持重的婚典。

六礼在唐朝时期被写入唐律，成为婚配干系缔造经由中必须顺从的法定按序，如果不顺从的话，这场婚配就是无效婚配。

（二）唐朝基本不可能发生抛绣球招亲的事情

所谓的抛绣球招亲，是严格违背唐朝婚配按序的，是不可能出当今唐朝的，虽然，到了宋代时期也不见得能够为社会所接受，在宋代的婚配干系中，苟简也跟唐代差未几。

然则在月老之言的古代，也有一些地区，流行抛绣球招亲的习俗，在古代广西壮族的后生就可爱抛绣球招亲。

整个比赛，他几乎没有给土方禀辉任何机会，比赛从始至终都是他在主导，尤其是在发球方面，简直就是开挂了。

有一个娟秀的外传，有一个叫作阿秀的姑娘与邻村的远离东说念主家的男儿阿弟相爱，成果阿弟却遭东说念主残害，被关进监狱，判了死刑，阿秀整日以泪洗面，成果哭瞎了眼睛，阿秀想要为阿弟绣一个绣球，因为看不见，针老是扎破她的手，绣球就被血染红了，自后阿秀到监狱中给阿弟戴上绣球，神奇的事情发生了，阿秀和阿弟飘到了一座娟秀饶沃的山下，从此，两个东说念主过上了幸福的生涯。

自后绣球就成了壮族东说念主民的吉利物，后生男女的信物，也就有了抛绣球的习俗，当女子到了婚嫁的年齿，就让求婚者靠拢在绣楼之下，姑娘抛出一个绣球，谁取得的话就不错当新郎。

对于抛绣球的记录，最早不错追忆到宋朝时期，据宋代诗东说念主朱辅的《溪蛮丛笑》中记录：''土俗岁极日，境界男女分两一又，各以五色调囊、豆粟交游抛接，名''飞砣''。用古火器''飞砣''定名的五色调囊，即是自后的绣球了，宋东说念主周去非在《岭外代答》中的记叙更为较着:''男女目成，则女爱砣而男婚已定''。

即使是当今，广西一些地区也有抛绣球的习俗，可见抛绣球的招亲神色并非汉族东说念主的主要婚嫁神色，更不可能出当今唐朝时期。

唐代门阀婚配轨制下，宰相女儿殷温娇不可能嫁给寒门出身的陈光蕊

从唐朝时期的门阀婚配轨制来看，作为宰相的女儿殷温娇是不可能嫁给陈光蕊这么一个寒门子弟的。

我为什么说陈光蕊是寒门出身呢？在前往京城应考之前，陈光蕊曾对母亲说：“倘得大官小吏，显亲立名，封妻荫子，光耀门闾，乃儿之志也。”假如，陈光蕊要是门第泄露的话，根本莫得必要依靠科举去混个大官小吏，还要光耀门楣。

中国古代的婚配，迪士尼彩乐园 下载永远认真望衡对宇，婚配也要认真严格的社会品级，不同社会品级的东说念主是弗成结婚的，在古代，良贱和士庶齐是不允许通婚的。

殷温娇的父亲是宰相，如简直的是唐太宗时期的宰相，那势必是权门富家，在其时有着浩荡的影响力。

从东汉末年到唐朝中期的门阀轨制，对婚配起到病笃的影响，东说念主们齐堤防出身，敬重门第，魏晋以后，认真门第之风益盛。唐初有所谓的五大姓：崔、卢、李、郑、王。五大姓之间互通婚配，外姓难以高攀。

作为在《西纪行》中出场的官员魏征在历史上是有名的官员，唐太宗依然把魏征比作我方的镜子，关联词就是魏征也未能免俗，荒谬渴慕与山东士族攀婚，除了魏征以外，唐朝前期著名大臣房玄龄也有这个倾向。

按照真理说，魏征与房玄龄齐是唐朝时期的大官了，然则山东望族仍不屑一顾，针对这几大姓，就连皇族齐想攀，在《新唐书·杜兼传》记录，到唐文宗时期还曾发报怨：“民间修昏姻，不计官品而上阀阅。我家二百年皇帝，顾不足崔、卢耶？”

由此可见，其时的门阀轨制有多严重，到唐太宗时期，科举轨制并未完善，也未能完全蜕变门第之见，即使是“学而优则仕”，寒门科举出身的东说念主依然不是权门士族嫁女的首选。

至少在唐朝中期之前，官僚之间的婚配照旧政事婚配，作为宰相的殷开山，根底就莫得必要把我方的女儿嫁给这么一个寒门出身的东说念主，甚而还需要使用这种技能。

宋代婚配择婿重才，是以才有“榜下捉婿”

唐朝时期不可能兑现的“爱情”，在宋朝时期就有可能了。

在婚配干系的发展上，宋代是中国古代的一个病笃历史转念期，从唐朝安史之乱后，门阀士族不休碰到打压，尤其唐末农民举义，更是对豪族产生了冲击，门阀轨制逐渐隐藏，“故唐公卿之族遭乱丧一火且尽。”

宋代婚配相对于唐朝有两个泄露的特征，最初是婚配干系当中，“婚配不问阀阅”；其次是女方愈加疑望男方的才华和功名。

宋代郑樵在《通志》中写说念：“自隋唐而上……家之婚配，必由于谱系……自五季以来，取士不问门第，婚配不问阀阅。”

为什么会有这种婚配不雅念的迁移呢？在宋朝缔造之后，统领者采取重文轻武的基本国策，不休提高念书东说念主的待遇，一旦金榜落款，必是茂密高贵。

宋代重文一个杰出的代表就是不休完善科举轨制，确凿兑现了“学而优则仕”的宏不雅愿景，大宗出身艰苦的常识分子能够通过科举测验能够入仕为官，科举测验也成为取舍官员的病笃路线，只好科举出身的官员，才智够取得更好的进步。

相对于唐代在考取功名后，还需要再次测验才智够担任官职的情况来说，宋代是只消收用进士，不错凯旋授官，在宋代的官场上，最终变成了“满朝贵人贵，满是念书东说念主”的征象，据有关统计，在宋代的高等官员中，科举出身的官员险些达到了90%以上。

是以，宋东说念主择婿不在乎门阀，而更敬重功名和才华。

恰是在这种文化氛围下，宋朝时期荒谬流行“榜下捉婿”的婚配文化，在发榜之日，各地富绅全家转移，就看谁收用了，就要他我方东床，因为想要招中榜的东说念主家实在是太多，招婿也变成了抢婿。

在宋代时期还闹出不少的见笑，有的东说念主为了择婿，连东说念主家是否婚配齐不问，就要把女儿嫁给东说念主家，相传有一位官运亨通看中别称年青的举东说念主，就要把女儿嫁给他，成果这名刚中科举的后生，也许是豪情壮志有点忘乎是以了，就取笑说，等我回家跟我配头盘问一下再说。

你还别笑的太早，明代演义中《包公案》等演义中描摹的见利忘义的典型陈世好意思，其实就是收用状元后，为了当宋仁宗的驸马，而废弃了我方的配头秦香莲。

虽然，为了幸免这种征象的发生有一些官员为了能够在科举取士后有一个好的婚配，甚而有了“不足第不娶妻”的标语。

陈光蕊的历史原型系宋代著名状元冯京

在构念念唐僧的父亲陈光蕊的东说念主设上，吴承恩应该是动了一番心念念的，骨子上，科举取士亦然吴承恩的一种愿望，然则直到五十多岁的时期，才补一个岁贡生，自后担任知事，值得一提的是，吴承恩与嘉靖二十年的状元沈坤相交甚好，关联词明朝的状元并不值钱，沈坤收用状元后，担任翰林院修撰大略是七品官员，就这么一个职务，果然一直干了十年才得以进步，终末的结局也很祸害，为母服丧期间，沈坤编练乡勇抵御倭寇，却被东说念主污蔑后，死于狱中。

提及来，倒是和陈光蕊履新途中，被水贼所害有相同的祸害资格。

然则沈坤完全莫得收用状元后，被宰相招婿的可能，话讲明朝朱元璋排除宰相轨制后，也莫得宰相了。

骨子上，历史上收用状元又娶了宰相女儿的东说念主并未几，我知说念的，大略只好宋朝的冯京，冯京否则则状元，而且是古代少有的13个连中三元的状元，其时的宰相富弼荒谬看好冯京，先后将两个女儿嫁给了他，留住了''两娶宰相女，三魁寰宇元''的千古佳话。

除了娶了宰相的女儿以外，冯京与陈光蕊最相似的所在，齐是差点被东说念主“榜下捉婿”，蓝本冯京收用状元后，其时身为皇帝最深爱妃子张贵妃亲伯父的张尧佐，想要冯京作念东床。

在《宋史·冯京传》中记录：张尧佐方负宫掖势，欲妻以女。拥至其家，束之以金带，曰：“此上意也。”顷之，宫中合手酒肴来，直出奁具示之。

张尧佐不但凯旋把冯京拉到了家中，还拿皇帝吓唬冯京，然后凯旋拿许配妆来吸引冯京，关联词结局却有点凄婉，冯京：“笑而不视，力辞。”

追忆：

从以上分析中，不错看出，殷温娇抛绣球招亲这件事，大略率情况下是吴承恩以宋代时期冯京娶亲的故事，编纂而成，其结局中可能还有他的状元好友沈坤的影子。

好多东说念主以为明朝时期的吴承恩难说念不比咱们更懂得古代的历史？其实这是一种空虚的历史，比古东说念主更了解古代，很可能是在异日！

对于明朝的东说念主来说，他们能够战斗的见闻酌定是在前朝，明朝的前朝骨子上就是宋、元时期，宋、元时期由于造纸术和印刷期间的特出，文学得以在民间快速传播，宋朝兴起的“传奇”（访佛演义的文学），元杂剧对历史常识的传播起到了病笃的作用。

古代四大名著中的《水浒传》就是以宋代时期广为流传的《宣和遗事》等作品再加工而成。

而《西纪行》的作家吴承恩早年时期最可爱读野言稗史、志怪演义迪士尼彩乐园 登录，依然还说过：''尝爱唐东说念主如牛奇章、段柯古辈所著列传，善模写物情，每欲作一书对之''。