旧时戏院莫得模拟天气的殊效技巧，也短少调理气温的当代配置，伶东说念主不仅要通过扮相、脸色剖释舞台上的饱经世故雨雪，还要顶着舞台外的严寒或炎暑，穿上频频尽头闲静的戏服卖力献艺。
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不以衣着别冷热
舞台上的季节轮流，暑往寒来，频频并欠亨过伶东说念主的衣着来剖释。在永久的发展演变中，戏曲衣饰形成了严格规制。学者归纳为男女、老幼、文武、贵贱、贫富等有别，但没东说念主说寒暑有别。暑热天气，伶东说念主并不会穿短、穿薄。不外，为烘托阴凉的情境，倒是有一些颠倒的衣饰，如风帽、大氅、蓑衣等，有防风雨御寒之意。《打渔杀家》之萧桂英、《三岔口》之刘利华妻，将竹布衣斜穿在最外面，也暗示防风雨御寒。狐尾用于装饰上，主要涌现东说念主物的地域、民族等，但《汉明妃》《文姬归汉》等剧的主角扮相，狐尾加之狗尾续裘，体现了北地苦寒之意。
四季通用的戏曲衣饰，有时不免对演员体魄带来伤害。往日有“热弗杀武二花，冻弗实现衫子”之说。献艺武二花的扮装常常体态魁岸，一般在戏衣下要穿胖袄，以壮不雅瞻，胖袄有御寒、吸汗的功能。寒天穿胖袄相比占低廉，热天则反为其所累。同理，青衫在形象上多痴呆持重，着单薄衣衫，夏天演来不觉贫乏，寒日献艺则自有凄凉。
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寒暑正在虚实间
寒暑冷热，可用唱词描画，风雨之声，可用打击乐器模拟，而剧中东说念主物在不同风景下的体魄反映、豪心扉受，就要伶东说念主以虚实结合的致密献艺来传达了。
戏曲舞台上既有风华正茂的文人才子，又有忍饥受冻的寒士、穷生、凹凸者，如赶斋的吕蒙正、打柴的朱买臣、放羊的苏武、唱莲花落的郑元和、夜宿山神庙的林冲等。他们在阴凉情状下的剖释颇有可不雅者。
名伶王鸿寿（三麻子）有一部拿手戏《雪拥蓝关》，周信芳谓之“最难演”，难在曲调颠倒，步法繁难，也难在主角、庞大、局例必须三者合一，不成稍有脱节。天然现时看不到王鸿寿的献艺，但从粤剧名伶靓次伯“雪拥蓝关马不前”的早期影像，可见戏中“打理”过鳄鱼的韩愈到底不是一般孱弱文人，策马走雪气度卓绝，献艺者功架熟谙。雪天东说念主马合一的精好意思献艺，另有《小商河》，杨再兴冒雪追袭金兵，大雪之下，难分水陆，不察小商河未上冻，连东说念主带马堕入河中，艰辛抗拒，有好多细密而繁难的献艺。有的演员加入雪地环境的献艺细节，如演杨再兴寻路而行，用枪两次划地，以表拨开积雪辨别地形之意。该剧与《雪拥蓝关》结合来看，一武一文，各有本性。
数九极冷世俗东说念主不免悲苦，然则冬日也不乏天上掉馅饼的喜事。比如《拾金》，演绎乞食东说念主凄惶无着、冻饿无助之时，于雪中未必拾到黄金之事。在这出独角戏中，境遇的陡转非直下而为直上。乞食东说念主嬉笑怒骂，轻歌曼舞，戏中串戏，剖释余步很大。值得一提的是，提及《拾金》的开端，好多东说念主称始于乾隆天子，不知说念手脚九五之尊的天子，演乞食东说念主是什么样。更让东说念主兴趣的是，不差钱的他，能体察和效法这种捡到黄金的惬心吗？
时辰配景在冬天，富裕传奇色调的还有演尉迟敬德洗马，二次救驾的《御果园》，剧中说到有两颗神奇的黑红药丸，东说念主吃红丸，马吃黑丸，如斯则数九腊月，东说念主“一派时周身俱是汗”，念念来马也应该“一派时周身俱是汗”，皆不畏寒。红黑二丸看不见摸不着，不外吃了是真管用。尉迟敬德唱“龙飞凤舞手提鞭”，实质上献艺者穿的是青侉衣。这是戏曲舞台上的一种惩办见地。天然，并不是穿青侉衣就代表赤膊，但尉迟敬德这里穿青侉衣即示赤膊。如斯装饰者还有《击饱读骂曹》的祢衡，时当大年月吉，他“龙飞凤舞逞英杰”，可能防备力都在“骂曹”上了，意气风发，迪士尼彩乐园即使没药可吃，也毫无冷状。
细念念来，有端午、七夕情节的戏，都会论说夏天的故事，有新年、元宵情节的戏，都会论说冬天的故事。天然，好多戏曲演绎东说念主生辞世之生离永逝，包含了四季轮转、岁月变换。
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这家上海官媒称进入世界60个主流联赛忠诚排行榜的4位上海海球员分别是蔡慧康、吕文君、颜骏凌和王燊超，蔡慧康和吕文君因为在海港效力了18年，他们排在世界忠诚球员排行榜的并列第4位，颜骏凌和王燊超在因为在海港效力了17年，他们排在世界忠诚球员排行榜的第11位。张琳芃和武磊则因为曾经效力过别的球队，他们也错失了上榜世界忠球员排行榜的机会。
有媒体报道，圣诞节期间，C罗带着家人前往芬兰度假。但他女友乔治娜在社媒晒出的一家7口人的照片中，C罗并没有穿上滑雪服。《每日邮报》对此作出解释道：职业球员的合同中，通常写明禁止滑雪等极限运动，目的就是规避球员受伤的风险。因此，C罗虽然到了圣诞老人的故乡，也无法与家人一起享受滑雪的乐趣。
夏令演戏有妙法
夏令炽热，不雅、演两苦，东说念主群谄谀的戏院，热气蒸腾，令东说念主汗水淋漓。名伶避暑不愿登场，武打跌扑“点到驱散”，戏不精彩、不雅众怕热都必定形成城市戏院减座。天热则商场需求相对减少，是以戏界有歇夏的传统，歇夏亦然应和了各方面的需要。不外这并不是说天热的时候完好意思莫得献艺，且天热也不尽在伏夏。坚捏献艺，就需要念念见地冒失暑热关于献艺的不利影响，简略说让热天的献艺不那么受苦。
最平直的是旧例降温的见地。比如有声誉的名伶，会有专东说念主为其扇扇子，少则一二东说念主，多则三四东说念主。和“饮场”同样，现时难以念念象。此法不好之处在于打扇的东说念主和伶东说念主离得近，献艺之间容易磕碰，也让东说念主跳戏，公道在于多看一景，遭遇打扇之东说念主挥扇的技巧富贵，能与伶东说念主献艺、音乐伴奏合作上，那即是未必之乐了。夏天冰块亦然常备之物。舞台两侧在盆中放冰块，是为献艺期间驱热；伶东说念主候场，也可用戏院准备的冰块贴脸驱热。
再有装饰上的见地。戏装中的水衣，原来即是用来穿在戏衣内部，幸免献艺时汗水沾污戏衣的，这是已陈规制的传统见地。但天气炽热的时节，舞台上献艺的东说念主，受戏衣、盔帽的重重包裹、遏抑，还要唱念作念打，更容易汗流浃背，衣衫湿透。为此，有一种细竹管串起来编制的竹衣，透气散热，用于夏天。
还有剧目聘请上的见地。伶东说念主扮戏，行头不以天时冷热为增减法式。怎么武艺不那么贫乏呢？献艺扮装衣着清凉的剧目也不错在一定进度上达到解暑处所。有名剧作者翁偶虹曾记叙：“沪上彩头戏院，每至暑夏，多演时装戏或清装戏，一以轻装上场，可减演员之苦；二屏蟒靠不必，可免服装之损。”名伶杨小楼每年炎暑必演“罢工戏”《五东说念方针》中的周文元，为的即是演此戏素脸不勒网子，不戴盔、帽，不穿蟒、靠，只左脑门斜戴“汗溜儿”（富裕苏州本性的挡汗条），潜入右边臂膀，相比凉爽。
跟着期间的发展，戏院环境也徐徐改善，新型戏院多阔大，门径都备，有的装有风扇，有的装有空调，能作念到冬暖夏凉。这是戏院为允洽颠倒季节献艺需要在工作上的提高。往日戏院里夏令百扇都挥有如蝴蝶翻飞、冬天不雅众顿脚声袒护唱戏声的情况就出奇了。
戏班中东说念主冬练三九，夏练三伏，台上见的是真功夫。功夫过硬的，如马连良，在大热天演《南天门》，戏院内不雅众摩肩相继，但走雪山的曹福一场戏下来不错不见一颗汗珠，唱到曹福挨冻弥留之时，甚而还能让不雅众倒吸一口寒气，这么的技巧和精神，引得学者吴小如大叹：单凭马先生在伏天唱这出戏竟然不出汗，就值一块二的票价。高盛麟演《挑滑车》《昭节楼》等吃重的武戏，传说也从不流汗。
◎本文原载于《光明日报》（作者张静）迪士尼彩乐园博彩，图源收集，图文版权归原作者扫数，如有侵权，请有关删除。
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