寰宇上如实有不少驰名的科学家在其管事生存或晚年信仰神或抒发了对“更高存在”的敬畏。这并不料味着所有这个词科学家王人信仰神，而是许多东说念主在探索天地和当然划定的经由中，意志到科学无法解释一切，从而倾向于信托神或某种更高的灵巧。
以下是一些驰名科学家的例子，以及他们对信仰的看法：
1. 艾萨克·牛顿（Isaac Newton, 1643-1727）
信仰布景：基督教（非梗直系）
孝敬：牛顿力学、万有引力定律、光学、微积分
牛顿是近代科学的奠基东说念主之一，但他本东说念主深信天主的存在。他不仅商酌物理学，还消耗多半时辰商酌《圣经》和神学。他合计当然界的划定是天主创造的，况兼他的科学商酌是为了明白日主的灵巧。
牛顿的信仰不雅点：
“这个最秀雅的系统——太阳、行星和彗星，唯有在一位万能且灵巧的天主的管辖下能力产生。”
牛顿合计天地的次第和调和是圣洁的凭证，他说：“引力不错解释行星的通顺，但它无法解释谁让行星开动。天主管辖着一切，并知说念所有这个词存在和可能存在的事物。”
牛顿晚年以致商酌神学逾越科学，他撰写了多半对于《圣经》和宗教玄学的册本。
2. 阿尔伯特·爱因斯坦（Albert Einstein, 1879-1955）
信仰布景：泛神论（受斯宾诺莎玄学影响）
孝敬：相对论、光电效应、量子物理的奠基东说念主之一
爱因斯坦对传统的有东说念主格的神（如基督教的天主）合手怀疑魄力，但他信服天地背后有某种更高的灵巧。他十分真贵荷兰玄学家斯宾诺莎（Baruch Spinoza）的“当然之神”倡导，即合计天地的次第自己即是圣洁的。
爱因斯坦的信仰不雅点：
“我想知说念天主如何创造这个寰宇。我不是贵重这个或阿谁景观，而是想要知说念天主的想想，剩下的王人是细节。”
“科学莫得宗教是瘸子，宗教莫得科学是盲人。”
“我不信托一个赏赐和刑事牵累东说念主类的天主，但我无法不去咋舌天地的次第与调和。”
尽管爱因斯坦不信仰传统宗教，他仍然强调天地的感性和次第，使得许多东说念主合计他是某种姿色的有神论者。
3. 马克斯·普朗克（Max Planck, 1858-1947）
信仰布景：基督教（路德教派）
孝敬：量子力学奠基东说念主，建议普朗克常数
普朗克不仅是伟大的物理学家，还是一位虔敬的基督徒。他合计科学和信仰并不矛盾，而是相反相成的。他建议，科学不错解释寰宇的“如何”，迪士尼彩乐园5而信仰回应寰宇的“为什么”。
普朗克的信仰不雅点：
“科学和宗教不是对立的，而是互补的。”
“不管咱们往那处看，王人能看到一个创造者的存在。”
“信仰是所有这个词东说念主类想维的基础。”
普朗克合计，科学的商酌最终指向的是天地背后的次第，而这种次第是天主存在的体现。
4. 乔治·勒梅特（Georges Lemaître, 1894-1966）
信仰布景：天主教神父
孝敬：建议天地大爆炸表面（“原始原子”表面）
勒梅特是一位天主教神父，同期亦然一位天体物理学家。他在1927年建议了天地膨大表面，其后演化为“天地大爆炸表面”（Big Bang Theory）。趣味趣味的是，许多东说念主领先反对大爆炸表面，合计它太“神学化”，因为它示意天地有一个启航点，与《圣经》中“最先，天主创造天地”的说法相吻合。
勒梅特的信仰不雅点：
他合计科学和宗教商酌的是团结个真义，仅仅角度不同。
“天地的启航点并不施展天主的存在，但它与基督教教义的创造倡导相吻合。”
他强调，科学商酌的是“如何”，而宗教回应的是“为什么”。
勒梅特本东说念主并不想用科学来施展神的存在，但他也从未合计科学会与信仰冲破。
5. 路易斯·巴斯德（Louis Pasteur, 1822-1895）
信仰布景：虔敬的天主教徒
孝敬：微生物学奠基东说念主，建议巴斯德消毒法、疫苗接种法
巴斯德是当代微生物学的奠基东说念主，他的商酌透彻调动了医学和食物安全。但他永久信服神的存在，并合计科学的发现愈加施展了神的灵巧。
巴斯德的信仰不雅点：
“商酌得越多，我的信仰就越坚韧。”
“科学指导东说念主走向神。”
“少量点科学会让东说念主隔离神，更多的科学会让东说念主更接近神。”
巴斯德的商酌推翻了“当然发生论”迪士尼彩乐园官网2，他施展了生命不可杜撰产生，这与神创造生命的不雅念一口同声。