迪士尼彩乐园Ⅱ 民国初中历史讲义，怎样答复太平天堂？
闲来无事迪士尼彩乐园Ⅱ，翻了一下民国技艺的初中历史讲义。
民国技艺的教科书选择编审制，由民间编写，经政府核定后公开拓行，学校解放遴荐。
是以，那时初中历史教科书种类喜跃，良莠不皆。
我看的这本，是开明书店民国三十六年（1947）七月出书的《本国史》，作家周予同。
这是一册公认的质料上乘的历史教科书，具有治学严谨、逻辑严实、理念新颖等优点，承载着在阿谁内忧外祸技艺塑造国民精神的任务。
和咫尺的历史教科书不同，这本书把中国历史分为四个技艺：上古史，从太古据说到春秋战国；中古史，从秦朝到明朝；晚世史，明末新航线开辟和西学东渐，到日俄干戈；当代史，从孙中山改进到淞沪抗战。
固然，我最感兴趣兴趣是：一册莫得马克念念见地史学念念想教导的历史教科书，是怎样答复中国近代史的。
于是，我要点看了第三编晚世史。全体嗅觉可以，粗略明了，就事说事，娓娓谈来。
以太平天堂为例，咫尺的初中历史教科书，说它是中国历史上限制最浩大的一次农民干戈，把农民举义推向了历史最岑岭，千里重打击了清朝的总揽和异邦骚扰势力，谱写了中国近代史上最悲壮的篇章。
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此外，还高度评价了《天朝田亩轨制》和《资政新篇》。
往常，我上初中时，这些都是必背实质，果敢估计，咫尺也不异。不仅太平天堂，近代史上的每个大的历史事件，都要背风趣。
关联词，在这本书中，只讲太平天堂的进程，莫得论断，也莫得谈风趣。
至于《天朝田亩轨制》和《资政新篇》，提都没提。
为什么没提？因为这两个极具空想色调的文献，是用来佐证伟大风趣的，不谈风趣，也就不需要佐证了。
总之，永别是很大的。
我节选了第七章太平天堂的实质（莫得登第第三节：捻党和回乱），共享给大众，课文后头还有问题，近似于课后习题，可以望望。
接待留言疏导。
当清初排满引导失败后，士医师受清廷的恩威并著，已大批屈服。
一二抱民族念念想的，只得飘荡标的，附近宗教信仰在民间组织奥妙会社，以不平满清。
从乾隆以来所谓白莲教等的变乱，实都含有民族念念想。到烟土干戈发生，迪士尼彩乐园满清政府的窝囊更引起南边各省东谈主群气忿。
于是，太平天堂遂附近这种情绪，假借基督教义，而结成排满集团。
嘉庆末年，有广东东谈主朱九涛，自称是明朝的后代，仿白莲教的才调，创立天主会，花县东谈主拜他为师。
朱九涛死，洪秀全又另创三点会，自称为天主教，在鹏化山树立微妙会社。他称天主为天父，耶稣基督为天兄，我方是天主的次子和耶稣的弟弟。
凡入教的，男女一律对等。那时信奉的东谈主遍于两广。
公元一八五〇年（谈光三十年），洪秀全附近两广一带频年祸害的契机，和他的党徒冯云山、萧朝贵、韦昌辉、杨秀清、等在广西桂平县金田村起事。他们留起长发，改着汉东谈主衣冠。
第二年（文宗咸丰元年），攻陷永安开国堪称太平天堂。自后又北上湖南，顺长江东下。一八五三年（咸丰二年），攻取南京，定为国都，奋发建设政制。
太平天堂的政制，相比垂死的：如禁烟戒酒，隔绝奴婢、娼妓和买妾，不许妇女缠足，推论均田制，不许私藏金银，并革新历法。
太平天堂建都南京以后，里面发生纠纷，诸王争夺政权，相互残杀。杨秀清、韦昌辉先后被杀；石达开也引兵入四川；里面仅由后起的陈周全和李秀成两东谈主凑合守护。
加以天主教的教义和中国旧风尚不对，如毁灭寺院神像，很容易引起诬蔑；而太平军到处残杀，也大招反感。
于是湘军、淮军的将领、李鸿章等起来，指斥太平军是中国名教的奇变，以唤起一般全球的不平强硬。
同期，上海清廷仕宦与英、法诸领事相结，另组“常胜军”由好意思国东谈主华尔、英国东谈主戈登接踵率领，以匡助湘、淮军。
经过很屡次苦斗，公元一八六四年（穆宗同治三年），曾国藩的弟国荃攻陷南京，洪秀全先期服药寻短见，余党迟缓安靖。太平天堂遂一火。
太平天堂和清廷反水，先后凡十五年，队列所过凡十六省，实是清代中世最大的事变。
（一）当明末清初排满引导失败以后，哪些有民族念念想的东谈主用什么才调来不平满清？有些什么具体的史实？
（二）太平天堂是何如起来的？首脑是谁？他创设什么教？在什么场所结社？教义何如？势力何如？
（三）洪秀全在哪一年，附近什么契机和哪些东谈主，在什么场所起事？他们起兵以后，何如才攻到南京？建立了什么国号？建设了些什么政制？
（四）太平天堂为什么失败？那时满清方面有些谁起来违背太平军？他们组织了什么队列？那时上海方面又组织了什么队列？
（五）太平天堂到了哪一年才沉沦？它是何如沉沦的？经过几许年？几许省份？
（六）、（七）是对于捻军和回乱的问题（略）。
（八）太平天堂是件，对自后中国民族引导和满清政府沉沦，有什么垂死策动，大概胪陈吗？
